"Be the changes you want to see in the world"
Mahatma Gandi

Pour Telluris, le développement, c'est les gens qui transmettent au quotidien un peu de leur inspiration et de leurs expériences au sein de l'humanité. Humanité qui, dès lors, se transforme sous l'impulsion, les vécus de chacun.

Développement ou occidentalisation ?

Lorsqu'un acteur de l'aide au développement approche une communauté particulière avec un programme de développement, il apporte également son propre bagage culturel. La plupart des "entreprises" de développement sont culturellement attachés à l'Occident, si bien que le programme en question s’apparente très souvent à un programme d'occidentalisation. Développement durable, agriculture bio, commerce équitable, etc restent des concepts occidentaux qui, en milieu tribal, viennent en opposition avec la culture locale.

Les communautés reconnues comme sous-développées et donc "en besoin de développement" sont généralement victimes des effets de la mondialisation. Intégrer ces communautés dans le système économique global pour leur prospérité a pour effet de briser leurs systèmes économiques et sociaux traditionnels, de rompre leurs rapports durables à la nature et d'annihiler leurs spécificités culturelles.
Le développement occidental est exclusif, il n'accorde aucune place viable à des communautés rurales traditionnelles telles que les communautés tribales que Telluris soutient. Alors quoi ?

Un vrai développement ?

Pour Telluris, le développement est une succession de transformations d'une société s'opérant d'abord dans les individus. Ces individus vivent continuellement des expériences dont ils tirent leçons. Chacun se transforme par ce qu'on pourrait appeller un apprentissage par l'expérience dans le but de mener son existence vers plus de bonheur. Mais ces individus vivent dans un contexte social, culturel et naturel particulier, qui est donc source d'expériences spécifiques à ce milieu. Ce processus individuel devient un phénomène socioculturel lorsqu'au travers de leurs interactions avec les autres, les individus socialisent, partagent leur propre développement. La société fait constamment le tri des propositions individuelles, familiales, villageoises et s'en enrichit.
Le développement d’une communauté peut donc être considéré comme une transformation socioculturelle continue suscitée par ses individus qui se développent individuellement en interagissant dans leur communauté. Ce mécanisme de développement est le plus naturel et s'observe dans la plupart des sociétés coutumières.

Il n'y a donc pas de vrai développement, il n'y a qu'un processus. Aider au développement devrait être apporter un soutien pour favoriser ce processus. Aider au développement devrait être stimuler les dynamiques socioculturelles en facilitant localement les interactions, les apprentissages et les transferts culturels. De cette façon, les changements s'opèrent dans la continuité des traditions, ce qui permet un développement non pas occidental, mais différent et qui maintient l'harmonie des rapports sociaux, préserve les écosystèmes naturels et assure la prospérité de tous.

Échange et développement

L'échange est un facteur très important dans le processus de développement. Dans les sociétés traditionnelles, l'échange est non seulement un moyen de redistribuer les biens, mais surtout un agent de rencontre, de jeu et de cohésion sociale. L'échange intensifie les interactions, il est source de rencontre et donc d'expériences, d'apprentissages et de partage des connaissances. L'échange est un moteur du développement.

Mais l'échange peut avoir ces qualités à condition qu'il permette aux gens de se rencontrer. Les relations humaines dans l'échange donnent lieu à des systèmes de "production - consommation" dans lesquels l'équilibre du système et le respect des différents acteurs sont assurés, grâce au développement spontané d'une certaine éthique, d'un savoir-vivre.
Le système économique actuel a balayé toute possibilité de relations humaines dans l'échange. Pas étonnant dès lors que le dit "développement économique", ait donné lieu aux désastres naturels, sociaux et culturels que nous connaissons.

Voilà pourquoi Telluris attache autant d'importance à l'échange et à la rencontre culturelle. Ce qui explique également le nom que nous avons donné à notre méthode d'aide au développement : FREE "For Relational and Ethical Exchange".